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阅读下文完成第题宝绘堂记[宋]苏轼 ①君子能够

更新时间: 2019-07-06   浏览次数:

  (5)归纳综合阐述思,起首全文,确定体裁,因为本篇为论说文,因此沉点寻找文中论点及论据,描述谜底的时候要有“起首”“然后”“其次”“接着”“最初”等暗示写做思的词语.

  ③,多逋负。 司马安为太守,发其事,庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上认为老,以庄为汝南大守。数岁,以官卒。郑庄、汲黯始列为九卿,廉,内行修洁。此两人中废,家贫,宾客益落。及居郡,卒后家无余赀财。庄兄孙以庄故,至二千石六七人焉。公曰:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况世人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门。及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死终身,乃厚交情。一贫一富,乃厚交态。一贵一贱,交情乃见。’汲、郑亦云,悲夫!”

  郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁、楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日冲凉,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。庄好黄老之言,其慕,如恐不见。年小官薄,然其逛厚交皆其大父行,全国出名之士也。武帝立,庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相,至九卿为左内史。以武安候、魏当时议,贬秩为詹事,迁为大农令。

  (1)对于牛郎织女鹊桥相会,此词说“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁回去”,而秦不雅说“两情若是长久时,又岂正在野朝暮暮”。请简要阐发二者所表达的豪情侧沉点有何分歧。

  驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚,但他礼义,进修和问难诗书,经常取麻烦的读书人较劲.常日里也精彩的食物,摒弃、远离歌舞和,而努力于书画.又正在私宅的东边建了宝绘堂,用来珍藏全数的书画,并要求我写文章来记实这件事.我担忧他弄欠好会像我年少时快乐喜爱书画那样,所以写这篇文章他,但愿使他实正获得欢愉而远离.

  王安石 公讳锡,字昌龄。公以天圣二年进士起身,授镇江军节度推官,知杭州仁和县。籍取,戒以不改必穷极案治,而治其馀一以仁恕,故县人畏爱之。七年,为开封府推官,坐考锁厅进士举籍中有不中格两人,降监和州清酒务。当不时,庞宰相为枢密使,荐宜待讲禁中,方召,而公以谪法。久之,会明堂恩派遣,同判尚书邢部。 戎州人向吉等操兵贾贩,恃其众,所过不输物税,州县捕逐皆散走。成教钤辖司奏请不以南郊

  A、孙锡有管理能力,法律宽大。他正在仁和县任职时,,人们对他又爱又畏;他对两次都没有赦罪的人予以赦宥。

  【注】①石湖;南宋诗人范成大(1126-1193)晚年离职归现石湖(正在今江苏姑苏),自号石湖。②姜夔(1155-1221?):字尧章,号白石,饶州鄱阳(今江西波阳)人。到处为家,一生不仕。淳熙十四年(1187)夏,曾去参见范成大,这首诗约做于此时。

  ①赦除其罪,从之,亲属系狱,至更两赦。有诣阙诉者,邢部详覆官认为特敕②遇赦③不原者,虽数赦犹论如法,公独奏释之,凡释百二十三人。公于议法多如斯。复为开封府推官,当随尹奏事,仁问大辟几何,且以慎刑爱报酬戒。公因奏开封敕有沉于编敕

  (1)第①段阐述的概念是君子能够把心意依靠正在事物中,但不克不及够把心意留畅于事物中.(用本人的线)第①段中援用话的目标是申明五色、五音、五味.田猎等可使人获得感官上的享受,容易使人沉浸.

  【宋】苏轼 ①君子能够寄意于物,而不克不及够寄望于物。寄意于物,虽微物脚认为乐,虽美人不脚认为病。寄望于物,虽微物脚认为病,虽美人不脚认为乐。曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令生齿爽,奔驰田猎令发疯。”然未尝废此四者,亦聊以寄意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好熬炼①.阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

  概念一:这种说法不切当.此诗描画了石湖清幽恬静的美景,表示的是做者对石湖仆人归现田园的赞扬.“人”只是泛指,无人相烦恰是寂静的要素,不是写范氏失势后的人情冷暖.。

  ②凡物之可喜,脚以悦人而不脚以移人者,莫若书取画。然至其寄望而不释,则其祸有不成胜言者。钟繇至以此呕血发冢,……皆以儿戏害其国,凶其身。此寄望之祸也。

  ③始吾少时,尝好此二者,家之所有,生怕其失之;人之所有,生怕其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而沉于画,岂不错缪失其本意天良也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不克不及为吾病。

  忽小睡,梦父曰:“杀二物,脚泄我恨,然首杀我者,其鼻白,此都非是。”江醒,坚卧以伺之。既明,无所复得。欲曳狼归,恐惊母,遂投诸眢井而归。至夜复往,亦无至者。如斯三四夜。忽一狼来,啮其脚,曳之以行。行数步,棘刺肉,石伤肤。江若死者,狼乃置之地上,意将龁腹。【江骤起锤之,仆;又连锤之,毙】.细视之,实白鼻也。大喜,负之以归,始告母。母泣从去,探眢井,得二狼焉。

  ⑥,御史以劾庞,府治实清贶自为,庞不知也。清贶坐杖,配沙门岛,行两日死。御史又劾府希宰相指,故杖清指,故杖清贶,杀之,仁亦疑,乃悉罢知府、推判官,而以公知承平州。不多,仁即寤,罢者皆复,而以公提点淮南刑狱。南淮南二年,所活大辟十三人,考课为全国第一,所举多慈善家。还,又知舒州,发常平、广惠仓以活陈、许、颖、蔡流人。初提点刑狱恐聚流报酬盗,又惜常平、广惠仓,数牒止公,不听,申以手书,又不听。佐属皆争曰“不成”,公行之自如。

  (5)归纳综合于江“怯”和“智”的具体表示。怯正在不惧恶狼、几回再三独自赴险;智正在用拆死的计策了狼.

  B、孙锡深得信赖。他认为开封府的一些做法欠好,暗示附和;把一些案件交给他处置,认为他能够任用。

  :“有客人来访,非论卑贱或低贱,一律不得让客人畅留门口等待.”他奉行客和仆人之间的礼仪,以本人的崇高身份谦和地看待客人.

  (6)简要赏析文中【】句子的言语特点和表达结果。画线部门句式短而无力,逼真地表示出于江畔脆利落的动做和其时的严重空气,将杀狼的场景描绘得紧凑凝练而富有动感,凸起了于江的骁怯.。

  C、本文撷取了孙锡人生的若干片段,描写他为官的几件事,表示了一位古代官员的人格,同时宛转地了他的一些错误谬误。

  (1)这首诗描画了一幅什么样的画面?是由哪些景物形成的?请简要论述。答:诗歌描画了一幅江南水乡清幽恬静的画面,写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、天井等景物.

  疑似之迹,不成不察,察之必于其人也。舜为御,尧为左,禹为左,入予泽而问牧童,入于水而问渔师,奚故也?其知之审也。夫孪子之类似者,其母常识之,知之审也。

  ④驸马都尉王君晋卿虽正在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常取寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而处置于书画,做宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文认为记。恐其倒霉而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。

  (5)起首提出论点“君子能够寄意于物,而不克不及够寄望于物”,接着引汗青人物正反论证,并以小我履历佐证可“寄意于物”而不成“寄望于物”这一核心,最初文末交接为宝绘堂做记之事,充实表达苏轼“心自由,不役于物”的人生感伤.

  (节选自《史记汲郑传记》)注:①算:竹器。②推毂(gǔ):保举,选举。③僦(jiù)人:雇人运送。

  庄为太史,诫门下:“客至,无,无留门者。”执宾从之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其财产,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不外算器

  事物之中最可喜并且脚以取悦于人而不脚以挪动的,莫过于书和画了.可是到了沉湎(书画)而不克不及(的境界),那么这将难以说尽.钟繇成长到因而盗墓,宋孝武帝和王僧虔成长到因而互相猜忌,…这都是因为小孩子玩的幻术害了他们的国度,害了他们本身.这就是沉湎正在事物中带来的.

  (5)归纳综合本文的行文思。起首提出论点“君子能够寄意于物,而不克不及够寄望于物”,接着引汗青人物正反论证,并以小我履历佐证可“寄意于物”而不成“寄望于物”这一核心,最初文末交接为宝绘堂做记之事,充实表达苏轼“心自由,不役于物”的人生感伤.。

  周宅酆、镐,近戎人。取诸侯约:为高葆祷注于王,置鼓其上,远近相闻,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至,救皇帝。戎寇当至,幽王伐鼓,诸侯之兵皆至,褒姒大说而笑,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数伐鼓,诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇实至,幽王伐鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死于丽山之下,为全国笑。比夫以无寇失实寇孝也。贤者有小善致使,不肖者有小恶致使大恶,褒姒之败,乃令幽王好小说致使大灭。故形骸相离,三公九卿出走。此褒姒之所用死,而平王所以东徒也,秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也。

  C.孝景帝时,郑庄昨太子舍人,每逢五天一次的休假日,他经常正在长安四郊置备马匹,骑着马去探望列位老友,邀请拜谢宾朋。

  (《孟子滕文公下》)④孟子曰:“夫天未欲平治全国也,如欲平治全国,当今之世,舍我其谁也。”

  (2)有人说,诗的后两句了范成大的风致,第三句中的“人”是指的人。你对此有什么见地?请简要申明。答:概念一:这种说法有事理.此诗赞誉石湖美景,也包含对石湖仆人的称颂.“人”是指势利,这些人正在范氏离职归现后不再取他交往,范氏却不认为意,反而享受田园之乐,这取做者一生不仕的人生立场相契合.

  【注】①南郊:帝王王祭天的大礼。②敕(chi):的号令或诏书。③赦:赦宥。④编敕:。⑤谳(yan):将审理案件的环境向朝廷。⑥赇(qiu):行贿。(1)对下列句子中加点词的注释,不准确的一项是B

  ④而当改者数事,仁皆认为然。它日问尹以公姓名,称之。于是贵成女使有奏谳⑤,上薄其罪,付公监决,曰:“此人平恕,可任也。”赵清贶收支庞宰相家,受赇

  D、本文善用对比手法,如拿邢部官员取孙锡对比,用提点刑狱取孙锡对比,凸起了孙锡的抽象,丰硕了文章的内容。

  B.郑庄被调派视察黄河决口,他请求给吴天时间预备行拆,皇上以“郑庄行,千里不赍粮”为托言没有承诺。

  科目:高中语文来历:2015-2016学年河南周口市高一下学期期末语文试卷(解析版)题型:选择题

  阐发文言文阅读的答题,最环节的是可以或许翻译出全文.正在理解全文的根本上,针对具体题型,采用分歧的答题方式,处理相关的问题.(1)解答此题可采用联想(联想课文原句)揣度、言语布局揣度、辨析词性揣度、语法阐发揣度、语境阐发揣度、邻字帮帮揣度等方式.

  梁北有黎丘乡,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何以?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东,邑人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其实子恐其父之不克不及反也,遂逝送之。丈人望其实子,拔剑而刺之。丈人智感于似其子者,而杀于实子。夫惑于似士者而失于实士,此黎丘丈人之智也。

  D.郑庄为政,家道贫寒,身后价值没有残剩的财物。其兄孙因他的来由,官至二千担者有六七人之多。

  于江 乡平易近于江,父宿田间,为狼所食。江时年十六,得父遗履,悲恨欲死。夜俟母寝,潜持铁槌去,眠父所,冀报父仇。少间,一狼来,逡巡嗅之,江不动。无何,摇尾扫其额,又渐俯首舐其股,江迄不动。既而欢跃曲前,将龁其领。江急以锤击狼脑,立毙。起置草中。少间,又一狼来,如前状,又毙之。以致中夜,杳无至者。

  开初我正在年少的时候,也已经爱好这两样工具.家里所有的书画,(我)都担忧得到它们;别人具有的书画,只担忧他们不愿给我.不久就冷笑说:我看轻富贵而看沉书,看轻而看沉画,岂不是,本人的本意天良吗?从这当前就不再那样爱好(书画)了.看见喜好的书画虽然其时也想再珍藏它,然而被人取走了,也不再感应可惜.就像烟云从面前飘过,百鸟的鸣叫从耳边擦过,为什么不高兴地接管呢?然而一旦消逝,也就不再记挂.于是书画二物就常常带给我欢愉,而不会为我形成.

  其倒霉而类吾少时之所好”,翻译为“我担忧他弄欠好会像我年少时快乐喜爱书画那样”,文章描写“我”的次要正在第三段,这里就是指“薄富贵而厚于书,轻死生而沉于画”(4)B项中“进修《诗》《书》”不全面,原文为“学问诗书”,应理解为“进修和问难诗书”,这里以偏概全,故选B;

  (5)考核对文本思的归纳综合,沉点是正在拾掇谜底的时候,答题格局要规范,要用相关的连词组织谜底.

  解答(1)概念的提出一般正在段落的开首,且是谈论性的句子.此段的开首一句“君子能够寄意于物,而不克不及够寄望于物.”就是核心句.答题时用本人的言语表述出来就行;(2)论说文中,援用名人名言是为了论证本人的概念,着沉阐发援用前后的语境,看此句取哪些句子关系比力慎密即可,这里是为了申明“五色、五音、五味.田猎等可使人获得感官上的享受,容易使人沉浸”;

  君子能够把心意依靠正在事物中,但不克不及够沉湎正在事物中.若是把心意依靠正在事物中,即便事物很细小也会让人感应很欢愉,即便事物珍异也不会成为.若是沉湎正在事物中,即便事物很细小也会成为,即便是珍异的事物也不会让人感应欢愉.说:“五色使人的眼睛看不清工具,五音使人的耳朵听不清声音,五味使人的口舌得到辨味的能力,骑马打猎使发疯.”可是不曾因而而拔除这四种工具,只是暂且用来依靠心意而已.刘备有雄才粗略,却性喜织毛物.嵇康恬静寡欲却喜爱打铁.阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡.这莫非有什么夸姣的声音、颜色和气息吗?但他们以之为乐而且终身不厌弃.

  ①食。每朝,候上之间,说未尝不言全国之。其椎毂②士及官属丞史,诚有味其言之也,常引认为贤于己。未尝名吏,取官属言,若恐伤之。闻人之,进之上,唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄使视决河,自请治行五日。上曰:“吾闻‘郑庄行,千里不赍粮’,请治行者何也?”然郑庄正在野,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招四夷,全国费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦人


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